Kişisel Lirizm Ne Demek? İçsel Dünyamızın Derinliklerine Yolculuk Bir An, Bir Duygu, Bir Sözcük: Kişisel Lirizm Kişisel lirizm… Bu kelime kulağa belki de biraz tuhaf geliyor, değil mi? Ama içinde öyle derin bir anlam barındırıyor ki, bir kez onun dünyasına adım attığınızda, hiç çıkmak istemeyeceksiniz. Lirizm, genellikle şiirle, sanatla, bir insanın içsel duygularıyla ilişkilendirilir. Ancak, kişisel lirizm dediğimizde işler daha da derinleşiyor. Çünkü bu, bir kişinin duygusal dünyasına, yaşadığı hayata, içsel çatışmalarına ve sevinçlerine dair derin bir anlatım biçimi. Kişisel lirizm, bireysel deneyimlerimizi ve hislerimizi hem anlatmaya hem de onlarla başa çıkmaya çalıştığımız bir süreçtir. Peki, tam olarak “kişisel lirizm”…
6 YorumGece ve Hikaye Yazılar
Ölene Kadar Sorumlusun Gönül Bağı Kurduğun Her Şeyden: Bir Antropolojik Okuma “Bir kültürü anlamak, onun kalbinde atan ritüelleri duymakla başlar.” Ben bir antropoloğum. Dünyayı anlamaya, kültürlerin çeşitliliği içinde insanın en eski ortak duygusunu — bağ kurma arzusunu — keşfetmeye çalışıyorum. Diller, kıtalar, inançlar değişir ama bir şey sabit kalır: insan, bir şeyle ya da biriyle bağ kurduğunda artık ondan bütünüyle kopamaz. Bu yazıda, sosyal medyada sıkça paylaşılan ve kalplere dokunan o sözün, “Ölene kadar sorumlusun gönül bağı kurduğun her şeyden” cümlesinin anlamını antropolojik bir çerçevede inceleyeceğiz. Kimin sözü olduğuna, hangi kültürel derinliğe işaret ettiğine ve insanın evrensel bağ kurma pratiğine…
4 YorumYalaka Demek Hakaret Sayılır Mı? Bir Tarihsel Bakış Geçmişin Derinliklerinden Günümüze: “Yalaka” Kavramının Evrimi Bir tarihçi olarak bazen, kelimelerin zaman içinde nasıl şekil değiştirdiğine, toplumsal yapıları nasıl yansıttığına bakarak geçmişle bugünü birbirine bağlamayı seviyorum. “Yalaka” kelimesi de, günümüz Türkçesinde sıkça karşılaşılan bir terim olmakla birlikte, aslında tarihi ve kültürel bir geçmişi barındırıyor. Peki, bu kelime ne zaman hakaret halini aldı? Gerçekten bir hakaret mi, yoksa toplumsal ilişkilerin bir yansıması mı? Bu yazıda, “yalaka” kelimesinin tarihsel kökenlerinden başlayarak, toplumsal yapılar ve sosyal değişimler ışığında bugünkü anlamını inceleyeceğiz. Yalaka: Tarihsel Köken ve İlk Anlamları Yalaka kelimesinin kökeni tam olarak net olmasa da,…
Yorum BırakKangren ve Toplumsal Cinsiyetin Dinamikleri: Bir Anlatının Ardında Kangren, genellikle vücudumuzun bir bölgesinde kan akışının kesilmesi veya bozulması sonucu dokuların ölmesi olarak tanımlanır. Ancak, bu tıbbi terim yalnızca biyolojik bir sorun olmanın ötesinde, toplumsal ve kültürel anlamlar da taşır. Toplumsal cinsiyet, çeşitlilik ve sosyal adalet gibi dinamikler, kangrenin anlaşılmasında ve tedavisinde önemli bir rol oynamaktadır. Bu yazıda, kangreni sadece bir sağlık sorunu olarak değil, aynı zamanda toplumun çeşitli kesimleri üzerindeki etkileriyle ele alacağız. Kangrenin Temel Tanımı Kangren, genellikle arterlerin tıkanması sonucu kan akışının durduğu bir bölgedeki doku ölümüdür. En yaygın nedenler arasında diyabet, yaralanmalar veya damar hastalıkları yer alır. Erken…
Yorum BırakTürkçe Konuşan Ülkeler Nelerdir? Kültürlerin Dili Üzerinden Antropolojik Bir Yolculuk Bir antropolog olarak, dillerin insan topluluklarının ruhunu nasıl yansıttığını gözlemlemek büyüleyici bir deneyimdir. Türkçe yalnızca bir iletişim aracı değil; tarih, kimlik ve aidiyetin taşıyıcısıdır. Bir kelimenin telaffuzunda bile göçlerin, imparatorlukların, inançların ve halkların ortak belleği yankılanır. Peki, Türkçe konuşan ülkeler kimlerdir? Ve bu ortak dil, onları hangi kültürel dokularla birbirine bağlar? Bu yazıda, Türkçenin konuşulduğu coğrafyaları sadece coğrafi değil, antropolojik bir bakışla; ritüeller, semboller, topluluk yapıları ve kimlikler çerçevesinde keşfedeceğiz. Türkçe: Coğrafyadan Kültüre Uzanan Bir Bellek Türkçe, Ural-Altay dil ailesinin Altay koluna mensup bir dildir ve geniş bir coğrafyada yankılanır:…
Yorum BırakSigorta Giriş İşlemleri: Psikolojik Bir Mercekten Bakış İnsan Davranışlarını Çözümlemeye Çalışan Bir Psikologun Merakı İnsanlar, hayatlarının her anında güven arayışı içindedirler. Bu güven duygusu, temel psikolojik ihtiyaçlardan biridir ve bilinçli ya da bilinçsiz bir şekilde, hayatlarının birçok alanında bu güveni sağlama çabası içindedirler. Sigorta, bu güven arayışının önemli bir temsilcisidir; çünkü belirsizlik ve risklerle dolu bir dünyada, bireylerin karşılaşabileceği olası zararları en aza indirmeyi vaat eder. Sigorta giriş işlemleri, işte tam bu noktada devreye girer: Hem bireysel hem de toplumsal düzeyde insanların güven duygusunu sağlama çabasıdır. Peki, sigorta giriş işlemleri yapmak, bireyler üzerinde nasıl psikolojik etkiler yaratır? Sigorta seçimi, sadece…
Yorum BırakPranga Atmak Ne Demek? Ekonomik Perspektiften Bir İnceleme Kaynakların Sınırlılığı ve Seçimlerin Sonuçları: Ekonomist Bir Bakış “Her seçim, bir kayıp ile gelir. Ekonomi, bu kayıpları en aza indirmek için yapılacak tercihlere dair bilimdir.” Bu söz, ekonominin temel prensiplerinden birini yansıtır: kaynakların sınırlı olması ve bu sınırlamalar içinde yapılan seçimlerin sonuçları. Bu bağlamda, bir kavramın – “pranga atmak” gibi – ne anlama geldiğini anlamak, yalnızca bir ifade anlamından öte, toplumsal ve ekonomik düzeyde bir etkiye işaret eder. Peki, pranga atmak ne demek? Ekonomik anlamda, pranga atmak, bir tür sınırlama veya kısıtlama anlamına gelir. Bu kısıtlamalar, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde…
8 YorumMide Hangi Bağırsağa Bağlıdır? Tarihten Günümüze Sindirimin İnce Eşiği Mide hangi bağırsağa bağlıdır? sorusu, ilk bakışta basit bir anatomi bilgisini çağrıştırır; ama bu küçük ayrıntı, sindirim fiziolojisinden cerrahi yaklaşımlara, tıp tarihinden güncel akademik tartışmalara uzanan geniş bir düşünme alanı açar. Midenin çıkışındaki kapı bekçisi pilor, içeriği onikiparmak bağırsağına (duodenum) aktarır; işte bu bağlantı, hem yapısal hem işlevsel olarak sindirimin ritmini belirler. Pilorun, mide ile duodenum arasındaki geçişi denetleyen kas halkası (pilor sfinkteri) olduğu ve “mide—duodenum” sınırını çizdiği, temel anatomi kaynaklarında açıkça yer alır. [1] Tarihsel Arka Plan: Galen’den Vesalius’a, Beaumont’tan Modern Fizyolojiye İnsan bedeninin haritası yüzyıllar boyunca parça parça çözüldü.…
Yorum BırakLÖS Toprak: Eğitimde Dönüşümün Temel Taşlarından Biri Giriş: Öğrenmenin Dönüştürücü Gücü Eğitim, sadece bilgi aktarmakla sınırlı bir süreç değildir. Öğrenme, insanın dünyaya bakış açısını dönüştüren, varoluşunu yeniden şekillendiren bir deneyimdir. Her bireyin eğitim yolculuğu, hem kendini tanıma hem de çevresini anlama fırsatı sunar. Eğitimdeki her yeni bilgi, öğrencinin düşünsel sınırlarını genişletir, bu sınırların ötesine geçmesi için onu cesaretlendirir. Bu dönüşüm, bazen dışsal faktörler tarafından yönlendirilirken bazen de bireyin içsel çabasıyla gerçekleşir. İşte bu dönüşümün anlamlı olduğu topraklardan birisi de “LÖS toprak”tır. LÖS toprak, doğal dünyadaki bir fenomenin eğitim dünyasına yansımasıdır. Herkesin bildiği, dokunduğu ve üzerinde düşündüğü topraklardan farklı olarak, LÖS…
Yorum Bırak“Kalu beladan beri Müslümanım demek ne demek?”: Rahatlatan slogan mı, sorumluluk çağrısı mı? İtiraf edeyim: “Kalu beladan beri Müslümanım” cümlesi kulağıma her çalındığında hem gülümsüyorum hem de irkiliyorum. Gülümsüyorum; çünkü bu cümle ait olduğumuz hikâyeyi hatırlatıyor. İrkiliyorum; çünkü bazen bu cümle, düşünmeyi durduran, konforlu bir son söz gibi kullanılıyor. Oysa ben bu yazıda o konforu bozmak istiyorum: Bu cümle gerçekten ne söylüyor ve biz onu hangi amaçla söylüyoruz? Provokatif iddia: “Kalu beladan beri Müslümanım” çoğu zaman imanın derinliğini değil, sorgulamayı erteleyen bir güvenlik battaniyesini anlatıyor. “Kalû Belâ”nın kaynağı: Mit, hatıra, yoksa metafor mu? “Kalû Belâ”, Kur’an’daki “Elest Bezmi” anlatımına yapılan…
Yorum Bırak